In 1910, New Orleans, Louisiana—the principal port of entry and settlement center for Sicilian immigration in the American South—had more than 8,000 residents born in Italy; Louisiana as a whole was home to about 43,000 Italian immigrants and their descendants. In the industrial district of Birmingham, Alabama—the “Magic City” of the iron and steel industry—the population of Italian origin grew from just over 500 in 1900 to approximately 2,100 in 1920, the vast majority of them from Sicily. Linked by migration and by the circulation of newspapers, labor, and ideas, the two cities became important publishing centers for the Italian immigrant press: L’Italo-Americano (1885–c. 1921) and La Voce Coloniale (1915–1955) in New Orleans; Il Gladiatore (c. 1919–1933) and, later, the Columbus Balbo Review (1933–1938) in Birmingham. These publications supported associations, schools, and cultural initiatives, disseminated information about employment and citizenship, and encouraged participation in public life as Italian communities gained political and cultural standing in a social order deeply marked by racial segregation.
Nel 1910 NewOrleans (Louisiana), principale approdo e centro d’insediamento dell’emigrazione siciliana nel Sud degli Stati Uniti, contava oltre 8.000 residenti nati in Italia; nell’intero Stato della Louisiana vivevano circa 43.000 persone tra immigrati italiani e loro discendenti. Nel distretto industriale di Birmingham (Alabama), la «Magic City» dell’industria siderurgica, la popolazione di origine italiana crebbe da poco più di 500 persone nel 1900 a circa 2.100 nel 1920, provenienti in larga maggioranza dalla Sicilia. Collegate da flussi migratori e dalla circolazione di giornali, forza lavoro e idee, le due città divennero importanti centri di pubblicazione per la stampa in lingua italiana: L’Italo-Americano (1885–circa 1921) e La Voce Coloniale (1915–1955) a New Orleans; Il Gladiatore (circa 1919–1933) e, più tardi, il Columbus Balbo Review (1933–1938) a Birmingham. Queste testate sostenevano associazioni, scuole e iniziative culturali, diffondevano informazioni sul lavoro e sulla cittadinanza e incoraggiavano la partecipazione alla vita pubblica, accompagnando l’affermazione politica e culturale delle comunità italiane in un contesto sociale fortemente segnato dalla segregazione razziale.
